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admin 2019-05-15 阅读:123

北京的老胡同,徐晓彦生于斯长于斯,她从小就深受北京胡同文明的影响,习气走街串巷晶亮绯红冰糖葫芦的吆喝声;品尝京剧声声中茶汤的冷暖清淡人生百味;熟谙胡同深巷葡萄架下老成衣飞针走线的技艺……

这一切都根植在徐晓彦的骨子里,一朝一夕她便成了酷爱这些传统技艺的人,到最后立志成为一名合格传承人。

何为传承,徐晓彦说:“最直观的便是服饰。”

现在我国人的服饰受西方的影响,丢掉了传统的着装,特别是咱们的下一代,甚至连汉服也不识,直呼是韩服、和服。毋庸置疑这是让人汗颜的,更是让人后怕的一种现象。

构成这种现象不仅仅是由于咱们的教育,更可能是由于咱们的传统服饰在现代社会日子中,自身就存在一些问题,比方给日常的日子和作业构成不方便;比方在寻求时髦的今日,它反而像穿越而来的……

那么如何来打破这些问题,让传统服饰兼具时髦潮流度又不突兀,既统筹西方元素更有血脉正统的我国风仪,这些看似挑剔严苛的要求,其实正是我国传统服饰走向今日的突破口,是顾客心里的渴求,更是徐晓彦的规划诉求。

寻求传统,酷爱传统服饰的顾客多以高消费人群为主。徐晓彦把【瑞兽堂】的消费人群定位在以文明水平和高鉴赏力的中高产阶层。

徐晓彦说:这或许便是由于有共同语言吧!是可以在理念上有默契的,可以互动磕碰出创意的火花,更重要的一点是可以明确地了解传统我国美学的精华。

【瑞兽堂】建立3年之久,徐晓彦说自己一开始并没想太多,单单仅仅想把这件工作做好,仅仅想做出美观的且有用的我国风。

跟着做规划的时刻越久,徐晓彦做出来的服装特性越明显。这一切也离不开她的伙伴赵爽。赵爽是与她在多年前便是搭档,两人一起在一家公司供职做规划师。由于年岁相仿,志趣相投,她们一起离开了公司,干起了自己的自在规划。

由于自在,所以她们的思想才得到真实的解放;由于自在,所以不再框死在公司订单要求里而不能自制;由于自在,所以规划的服装也就具有了自己的魂灵;也由于自在,她们两人的规划思想磕碰的愈加毫无保存,所以服装的特性更明显。

徐晓彦的规划创意许多时分来历一首古诗词,或许其间的一句。

比如上一年她规划的“醉花间”和“行酒”,便是来自于唐伯虎的《桃花庵歌》:酒醒只在花前坐 酒醉还须花下眠 花前花后日复日 酒醉酒醒年复年。

徐晓彦说:“花与酒在我国传统文明里,一直是融合交叠呈现,常常是“花间一壶酒”的夸姣,或许是“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”的自由自在。这是我国文人独有的陶醉,独有的温情与高雅。借此对花对酒,渐渐赏识生命的春荣秋谢,品尝万物的四季轮回。而‘世人笑我忒疯癫我笑世人看不穿’这样略略的玩世心情,在稍夸大的版型,正统面貌混搭结构改进汉服制式的重组中得到了耳目一新的表达。”

规划从传统文明中获取创意,工艺和概括也来历我国传统服装制式。从简练的汉服到休闲的夹克,【瑞兽堂】是以国际化的视界,或着眼未来的东方气量来表达,她们更重视服饰的场合性,可穿戴性。

这是【瑞兽堂】的品牌理念:以时髦的情绪,时代感的视点规划并解构我国传统服饰。既保存东方服饰中“气”的部分,又要点研讨服装与身体构成的空间,在行走坐卧中,让客户领会东方服饰与身体的对话。